結論から言うと、
「創価学会の会員に年配者（高齢層）が多いのは事実だが、“年寄りばかり”というほど偏ってはいない」
というのが、最も現実に近い見方です。
ただし、
なぜ“年寄が多いように見えるのか”には明確な理由があります。
以下、事実・背景・誤解の順で詳しく解説します。
① 高齢層が多いのは事実か？
結論：多いです（特に目立つ）
創価学会では、
60代以上、特に70〜80代の会員が非常に厚い層を形成しています。
これは偶然ではなく、次の歴史的背景によるものです。
② なぜ高齢者が多いのか（最大の理由）
1. 高度経済成長期に会員が急増した
創価学会は、
- 1950〜70年代
- 戦後の混乱期・貧困期
に会員数を大きく伸ばしました。
当時入信した人たちが、
- 今の70代・80代
- 場合によっては90代
になっています。
👉
「昔に入った人が、そのまま高齢化した」
これが最大の理由です。
2. 若い世代は新規入信が少ない
現代では、
- 宗教への抵抗感
- 個人主義の強まり
- ネットによる情報拡散
などの影響で、
- 若者の新規入信は少なめ
- 親が学会員でも、活動しない子世代が増加
しています。
その結果、
組織として高齢化が進んでいる
という構造があります。
③ 「年寄ばかり」に見える理由（ここが重要）
理由①：活動している人ほど高齢者
目に見える学会活動（例）：
- 座談会
- 訪問
- 電話連絡
- 地域行事
これらに積極的なのは、
- 退職後で時間がある
- 地域に根付いている
高齢会員が中心です。
👉
若い会員は「存在していても見えない」。
理由②：若い会員は表に出ない
実際には、
- 名簿上は会員
- でも活動しない
- 宗教の話をしない
という20〜40代の会員もいます。
ただし彼らは、
- 勧誘しない
- 表に出ない
- 話題にならない
ため、
「学会＝お年寄り」
という印象が強化されます。
理由③：世代間ギャップが強く出やすい
- 価値観
- 話し方
- 距離感
- 勧誘スタイル
が、現代感覚とズレやすく、
「古い」「しつこい」
→ 「年寄っぽい」
→ 「年寄しかいない」
と連想されがちです。
④ 実際の世代構成イメージ（感覚的）
正確な年齢別統計は公表されていませんが、
現場感覚としては以下に近いと言われます。
| 世代 | 割合イメージ | 備考 |
|---|---|---|
| 70代以上 | 多い | 最も活動的 |
| 50〜60代 | 多い | 中核層 |
| 30〜40代 | 少なめ | 名目会員が多い |
| 20代以下 | かなり少ない | 親の影響が中心 |
👉
高齢層に偏っているが、全員が高齢者ではない
という状態です。
⑤ 高齢者が多いことのメリット・デメリット
メリット
- 地域のつながりが強い
- 高齢者の孤立防止
- 面倒見が良い
デメリット
- 若者が入りにくい
- 価値観が古く感じられる
- 世代交代が進みにくい
これが、
「組織が古く見える」
理由にもなっています。
⑥ 「年寄が多い＝悪い」のか？
必ずしもそうではありません。
- 高齢者が多いのは
→ 長年続いた組織の自然な結果 - 信仰が生活に根付いている証拠
とも言えます。
一方で、
- 若い世代に合わなくなっている
- 新しい価値観に対応しきれていない
という課題があるのも事実です。
⑦ 結論まとめ
- ✅ 創価学会は高齢会員が多い → 事実
- ❌ 年寄しかいない → 誤り
- ⚠️ 表に出る人が高齢者なので、そう見えやすい → 事実
- ⚠️ 世代交代が進んでいない → 構造的課題
一言でまとめると
「実態として高齢化はしているが、若い会員がゼロなわけではない。ただし見えにくい」
コメント