【今さら聞けない】そもそも創価学会とは？どんな教え？【池田大作先生】

以下では、**創価学会（そうかがっかい）**について、できるだけ中立的かつ詳しく解説します。
宗教的・歴史的・社会的な側面に分けて説明しますね。

🔷 1. 創価学会とは

創価学会は、日本で発祥した在家仏教系の新宗教団体で、日蓮仏法（法華経）を基盤とする信仰共同体です。
正式名称は「創価学会（Soka Gakkai）」、英語では “Value-Creation Society” と訳されます。
「創価」とは「価値を創造する」という意味です。

🔷 2. 起源と歴史

● 創立

• 1930年（昭和5年）：教育者の 牧口常三郎（まきぐちつねさぶろう） と弟子の 戸田城聖（とだじょうせい） によって設立。
• 当初は「創価教育学会」という教育団体でした。牧口の思想である「価値創造教育」に基づき、教育を通じて幸福と社会の向上を目指していました。

● 戦時中の弾圧

• 第二次世界大戦中、国家神道を拒否し「法華経」を重視する姿勢が当局により弾圧され、牧口常三郎は獄死（1944年）。

● 戸田城聖による再建

• 戦後、戸田が「創価学会」として再建し、在家の布教組織へと拡大。
• 日蓮正宗（富士大石寺）を信仰の母体とし、「南無妙法蓮華経」を唱える唱題行を中心とした信仰活動を展開しました。

● 池田大作による発展

• 1958年：戸田死去後、池田大作が第3代会長に就任。
• 教育・文化・平和の3分野に力を入れ、世界的な運動体へ発展。
• 創価学会は急速に拡大し、国内で数百万人規模の会員を擁するようになります。

🔷 3. 教義と信仰内容

● 信仰の基盤

• 根本経典：『法華経』
• 中心的な実践：
  • 「南無妙法蓮華経」と唱える（唱題）
  • 「御本尊」（日蓮が図した曼荼羅）を拝む
• 目的：個人の幸福と社会の平和を実現する「人間革命」

● 主な教義の特徴

• 人間一人ひとりの内に「仏の生命」があるという生命尊厳の思想
• 苦しみを乗り越える力を自己の中に見いだす「自己変革＝人間革命」
• 個人の幸福と社会の調和を両立させる「価値創造」

🔷 4. 日蓮正宗との関係と分裂

• 創価学会はもともと日蓮正宗の信徒団体でしたが、
  1991年（平成3年）、両者の間に深刻な対立が起こり、正式に破門されました。
• 主な対立点：
  • 教義解釈の違い
  • 組織運営への介入問題
  • 池田大作の指導体制
• 以降、創価学会は独立宗教団体として活動を続けています。

🔷 5. 組織と活動

● 組織構成

• 会員数（公称）：約827万世帯（日本国内）、海外192カ国・地域に組織あり（2020年代時点）。
• 海外では「SGI（Soka Gakkai International）」として展開。
• 各地域に「地区」「支部」などの単位があり、会合・座談会などを定期的に行う。

● 関連団体

• 創価学会インタナショナル（SGI）：国際連合でもNGOとして登録。
• 創価大学、創価女子短期大学、創価中学・高校など教育機関。
• 聖教新聞（機関紙）や文化団体、吹奏楽団、芸術グループなど。

🔷 6. 政治との関係（公明党）

• 1964年：創価学会の支援により公明党（当時は公明政治連盟）が結成。
• 現在も創価学会員が主要な支持層となっており、政教分離を保ちながらも密接な関係を持っています。
• 政策的には福祉・教育・平和外交を重視。

🔷 7. 批判・評価

● 評価される点

• 平和・教育・文化を重視する姿勢
• 貧困層や社会的弱者への精神的支援
• 戦後の民主化・平和運動への貢献

● 批判される点

• かつての急激な布教活動（折伏）の強引さ
• 公明党との関係をめぐる政教分離問題
• 池田大作への個人崇拝的傾向
• 組織の閉鎖性に対する批判

🔷 8. 現在の動向

• 池田大作名誉会長（1928–2023）の死去後、組織は「ポスト池田時代」に入っています。
• 現在は対話による平和運動や環境問題・人権活動など、国際的な協調路線を強調。
• 宗教色をやや抑え、「人間主義」「文化・教育運動」を前面に出しています。

🔷 9. まとめ